TITIK PERTEMUAN ANTARA HASIL KAJIAN DAN HUKUM ISLAM

 

TITIK PERTEMUAN ANTARA HASIL KAJIAN SAINS DAN HUKUM ISLAM YANG MEMBUKTIKAN KEBENARAN ISLAM TENTANG KENAPA ANJING DAN BABI DIHARAMKAN DALAM ISLAM :

KAJIAN SAINS

 BABI / KHINZIR :

 

1.    Mengandungi kolestrol pal;ing banyak dan akan menyebabkan penyumbatan pembuluh darah

 

2.    Mengandungi cacing pita yang bisa tumbuh dengan Panjang 2-3 meter.

 

3.    Meningkatkan kadar kolestrol kerana tingginya asam lemak.

 

4.    Mengandung trichinosis dapat menyebabkan kelumpuhan dan ruam kulit

 

Membawa bibit penyakit seperti bakteri tuberkulosis (TBC) dan bakteri lain, virus cacar, serta parasite protozoa.

HUKUM ISLAM

BABI/ KHINZIR : 

Ø “ sesungguhnhya ALLAH hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi , dan bintang yang  (ketika disembelih) disebut (nama) selain Allah. Tetapi barangsiapa dalam keadaan terpaksa (memakannya) sedang dia tidak menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya . Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”

 Surah Al Baqarah ayat 173.

KAJIAN SAINS

ANJING :   1.   Air liur kepunyaan anjing mempunyai berbagai-bagai kuman yang boleh mendatangkan kemudaratan kepada manusia.

Anjing jika disentuh kulit dan bulunya ketika basah, dikuatiri kita akan dijangkiti penyakit sama seperti air liur anjing.

HUKUM ISLAM

ANJING : Ø Dalam riwayat-riwayat lain diterangkan bahawa salah satu basuhan hendaklah bersama dengan tanah. Sebahagian riwayat menyebut basuhan kali pertama, sebahagian lagi kali terakhir dan sebahagian lagi kali ke-lapan. Yang rajih (kuat) adalah basuhan kali pertama kerana sifat riwayat-riwayatnya.[ Ibn Hajar al-‘Asqalani – Fath al-Bari bi Syarh Shahih al-Bukhari (tahqiq Bin Baz; Dar al-Fikr, Beirut), jld. 1, ms. 369-370 dan al-Albani – Irwa’ al-Ghalel fi Takhrij Ahadith Manar al-Sabil (Maktab al-Islami, Beirut 1985), jld 1, ms 62.]

Sabda Rasullah S.A.W yang bermaksud:, Apabila anjing meminum air atau (menjilat) pada bekas air kepunyaan salah seorang di antara kamu, maka hendaklah bekas air itu dibasuh sebanyak tujuh kali (menyamak) salah satunya dengan tanah. (Hadis Riwayat Muslim)